Нина, сестра, домой пришла
Молитву прочитала,
В руки Библию взяла, открыла,
Пред нею глава «Хлебопреломление»
Она поняла, это Дух Святой её водил
Он ей эту главу открыл,
Она всё для этого дела взяла,
В церковь быстро пошла.
В церкви все удивились, какие дела,
Какое может быть преломление,
Да и пастыря нет.
А потом вдруг не долго думали-гадали
К пастырю домой помчали.
А пастырь дома один, занемог
Который час на коленях в молитве стоит
Бога просит совета как быть
Без хлебопреломления
Церкви просто не жить.
Отворяется дверь, в хату входит гонец
Говорит, ну-ка пастырь, вставай
Во двор выходи,
К тебе кто пришёл посмотри.
Он на улицу вышел, людей увидал
Он все понял и на землю от счастья слезы ронял,
Ангел Божий ему их крылом утирал
Над всеми Дух Святой витал,
Божью благодать на всех посылал
И ангелы в воздухе от радости
Кренделя такие вытворяли.
Люди этого, правда, не видали,
Но они знали, ангелы здесь, они с ними
Радость делили, хлеб ломили, вино пили,
Отец и Сын на это всё с небес смотрели,
Меж собою говорили:
«Какая маленькая Церковь, как мало людей,
А сколько веры в них,
Этих позовем на Свой пир»
гоменюк михаил,
г.гайсин, украина
гоменюк михаил владимирович, пришел к Иисусу в 2004 и полностью посвятил свою жизнь Богу. сейчас пишу стихи e-mail автора:lichmanyk@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 9256 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дождь за окном . - Николай Зимин Скучаю . Но верю , что скуку мою
Бог смоет небесной святою водою .
И боль вся уйдет . И я вновь запою
Своею земной , пусть и смертной , душою .
Поэзия : Дякую, Боже - Лілія Мандзюк (Вірш написаний на основі свідчення однієї жінки про милості Божі в її житті. Написано так, ніби це розповідає вона сама, дякуючи Богу у віршованій формі).
Крик души : Молитва сораспятых Христу - Николай Погребняк Быть сораспятым Христу – это значит висеть рядом со Христом, но не на Его кресте, а на другом – на том, где висел разбойник. Это значит быть распятым на кресте вместе с тем разбойником, который признал, что его предали смерти справедливо, по его делам.
